Alevi İslam iLMİhali

CUMA GÜNÜ VE NAMAZI İLE İLGİLİ EHL-İ BEYT’TEN BAZI RİVÂYETLER

İmâm Rızâ’dan @ nakledildiğine göre, Peygamber efendimiz @ buyurdular; “Cuma günü günlerin efendisidir. Allâh, o günde iyiliklerin sevâbını kat-kat verir. Kötülükleri ve günahları siler. O günde dereceler yükseltilir, duâlar kabûl edilir, belâ ve musîbetler giderilir, büyük ihtiyaçlar karşılanır. Allâh, o günün hürmetine bir çoklarını cehennem ateşinden uzaklaştırır. Kim o günün hakkını gözeterek, o güne gereken hürmeti göstererek Allâh’a ihlasla duâ ederse, o kimseyi cehennem ateşinden kurtarmak Allâh’ın üzerine bir haktır. Cuma günü ve gecesinde ölen kimse (gerçekten îmânlı, ihlaslı ve Allâh’ın kullarının haklarına gereken önemi veriyor idiyse) şehîd olarak ölmüş olur ve güven içerisinde dirilir. Kim de o günün hakkını, hürmetini muhâfaza etmez, o günü boşa geçirirse, tevbe etmediği takdirde Allâh’ın onu cehenneme atması Allâh’ın üzerine bir haktır.”^252[252]

Hünkârı Evliyâ İmâm Cafer Sâdık @ buyurdu; “Kim Cuma günü bıyıklarını sünnete uygun bir şekilde kısaltır, tırnaklarını keser, başını yıkar -yahut, sünnet olduğu veçhile boy abdesti alırsa- bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmuş gibi sevab-mükâfât alır.”^253[253]

Zâhir ve Bâtın’ın kutbu İmâm Cafer Sâdık @’ın naklettiğine göre, Kâinâtın efendisi Peygamberimiz şöyle buyurdular; “...Cuma günü ve gecesi bana salavât getirmeyi arttırınız.” Soruldu ki: “Ne kadar arttıralım, yâ Resûlallâh?” Buyurdular; “(En az) Yüz kere salavât getiriniz. Fazlası ise daha faziletlidir.”^254[254]

Soyu necîp İmâm Muhammed Bâkır @ buyurdular; “Allâh; insanlara cumadan cumaya otuzbeş vakit namaz farz kılmıştır. Bunlardan birisini cemaatla kılmalarını emretmiştir. O da Cuma namazıdır. Şu dokuz gurup insana da Cuma namazına katılmama izni vermiştir. Bunlar; Küçük çocuklar (bulûğa ermemiş olanlar), çok yaşlı olanlar, deli olanlar, yolcu olanlar, köle olanlar, kadınlar, hastalar, körler ve Cuma kılınan yere (yaklaşık olarak) Oniki kilometre mesâfeden daha uzakta olanlar. (İki fersahtan daha uzak olanlara)”^255[255]

Gönül ehlinin İmâmı Cafer Sâdık @ buyurdular; “Cemaat en az beş kişi olunmadığında Cuma namazı farz olmaz.”^256[256]

Hz. İmâm Muhammed Bâkır @ buyurdular; “Kim peşi peşine üç cumayı (sebepsiz, mazeretsiz, şartlar yerine geldiği halde) terkederse Allâh onun kalbini mühürler.”^257[257]

KURBAN VE RAMAZAN BAYRAMI NAMAZI

Kurbân ve Ramazân bayramı namazı Masum İmâmın @ önderliği veya görevlendirdiği bir zâtın önderliğinde farzdır ve cemaatla kılınmalıdır. Masum İmâmın @ zâhir olmadığı günümüzde ise, müstehâb (iyi görülmüş) bir ameldir. Allâh’ın emir ve rızâsına uygun düşeceği ümidiyle cemaatla kılınabilir.

Cuma namazı konusunda anlatıldığı üzere, bu namazların da âdil, fakîh, ehliyetli, takvâlı, sâlih bir kimsenin İmâmetinde cemaatla kılınmasında, cemaat rûhunun oluşması, müminlerin birbirleri ile kaynaşması, toplumsal dayanışma ve güzelliklerin yansıması noktasında sayısız faydaları vardır.

Kurban ve Ramazan bayramı namazlarının vakti, bayram günü güneşin doğuşundan öğleye kadardır.

KURBAN VE RAMAZAN BAYRAMI NAMAZLARININ ÂDABINA UYGUN OLARAK KILINIŞI

Bayram namazları iki rekattır.

Birinci rekatta Fâtiha ve sûreyi okuduktan sonra beş defa tekbîr alınır. Her tekbîrden sonra kunût tutulur. Beşinci kunuttan sonra bir tekbîr daha alınarak rükuya gidilir. Rükudan doğrulduktan sonra yine tekbîr alınarak secdeye gidilir. İki secde yapıldıktan sonra ikinci rekatı kılınmak üzere ayağa kalkılır. İkinci rekatta da Fâtiha ve sûre okunduktan sonra dört tekbîr alınır. Her tekbîrden sonra bir kunut okunur. Dördüncü kunuttan sonra bir tekbîr daha alınarak rükuya gidilir. Rükudan doğrulduktan sonra tekbîr ile secdeye gidilir, iki secde yapılır. Teşehhüd okunur ve selâm verilerek namaz tamamlanır.

Bayram namazlarının kunutlarında istenilen her hangi bir duâ veya zikirler okunabilir. Rivâyetlerle nakledilen duâ ve zikirlerin okunması ise daha iyidir.

BAYRAM NAMAZLARINDAKİ BAZI MÜSTEHÂB (İYİ) AMELLER
1.Her iki bayram namazında da kırâatı sesli yapmak.

2.Bayram namazlarından önce gusletmek, duâ kitaplarında Peygamberimizden @ ve Ehl-i Beyt’ten @ nakledilen duâ ve zikirleri namazdan önce okumak.

3.Bayram namazlarını üstü açık alanlarda kılmak.

4.Bayram namazlarında secdeyi bizzat yerin üzerinde yapmak.

5.Namazlardaki tekbîrlerin her birinde elleri omuz hizasında kaldırmak.

6.Ramazan bayramı gecesinin akşam ve yatsı namazlarından, bayram günü sabah, öğle ve ikindi namazlarında ve Ramazan bayramı namazından sonra şu tekbîrleri okumak: “Allâhu Ekber. Allâhu Ekber. Lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekber. Allâhu Ekber. Ve lillâhil hamd.”^258[258]

7.Kurban bayramı namazı ve bayram gününün öğle namazıyla başlayıp Zilhicce ay’ının 12. (onikinci) gününün sabah namazıyla biten on namazın her birinde yukarıdaki belirtilen tekbîri okumak.

NÂFİLE-SÜNNET NAMAZLAR

Beş vakit namazların sünnet namazlarından ayrı olarak, İstiskâ (yağmur dileme) namazı, Ramazân-ı Şerîfin gecelerinin sünnet namazları, bayram namazları, Resûlullâhın @ peygamberlikle görevlendirildiği günün namazı, İmâm Ali’nin @ İmâmete atandığı gün olan Ğadîr günü namazı, Şaban ayının onbeşinci gecesi (İmâm Mehdî’nin @ doğum günüdür.) kılınan namaz, Nevruz günü namazı, istihâre namazı, ğufeyle namazı, valideyn için kılınan namaz, Cafer-i Tayyâr namazı, Fâtıma-ı Zehrâ namazı, haftanın her gününe özel nâfile namazlar, hâcet namazı, şükür namazı... vs. gibi bir çok nâfile-müstehâb namazlar vardır.^259[259]

Alevîlik; iyi Müslüman olmaktır.
Şimdi bizim aramıza,

Yola boyun veren gelsin.

Şerîatı, tarîkatı,

Hakîkati bilen gelsin.^260[260]