Alevi İslam iLMİhali

SABAH NAMAZININ VAKTİ

Sabaha yakın doğu tarafından bir aydınlanma başlar ki buna “fecr-i evvel” (birinci fecir) denir. Bu aydınlığın yayılıp tamamlanmasından sonra, ikinci fecir ve sabah namazının vakti girmiş olur. Sabah namazı vakti; güneş doğmaya başladığı âna kadar devam eder.

İmâm Muhammed Bâkır @ buyurdular; “Sabah namazının vakti, aydınlığın dikey değil, yatay olarak yayılmaya başladığı ikinci fecir ile güneşin doğmaya başladığı vakit arasıdır.”^179[179]

GÜNLÜK FARZ NAMAZLAR KAÇ REKATTIR?

Bir gündeki beş vakit farz namaz, toplam onyedi (17) rekattır.^180[180] Bu rekatların vakit namazlara göre dağılımı ise şöyledir;

Sabah namazının farzı; İki rekat

Öğle namazının farzı; Dört rekat

İkindi namazının farzı; Dört rekat

Akşam namazının farzı; Üç rekat

Yatsı namazının farzı; Dört rekat

Türlü günahlarım yere döküldü,

Hak için abdest aldığım zaman.

Sağ yanıma iki melek dikildi,

Sabah namazını kıldığım zaman.
Gökten yere indirdiler Burağı,

Hû deyince yakın eder ırağı,

Dünyâda âhirette yanar çerağı,

Öğle namazını kıldığım zaman.
Yerden göğe saf-saf olmuş melekler,

El kaldırın kabul olsun dilekler,

Bize nazar eyler çarh-ı felekler,

İkindi namazını kıldığım zaman.
Kalbi pâk olan Hak sırrını sezer,

Kirâmen Kâtibin hayrını yazar,

Firdevs-i âlâ’da salınıp gezer,

Akşam namazını kıldığım zaman.
Mümin olan canlar beş vaktin kılar,

Onun içi, dışı nûr ile dolar,

Muhammed Mustafâ şefaat kılar,

Yatsı namazını kıldığım zaman.


Hatayi’yim, Hakkı dilinden komaz,

Dâimâ ederiz biz Hakka niyaz,

Yedi Yâ-sîn ile üç kere ihlâs,

Hak nasip eyleye öldüğüm zaman.^181[181]

SÜNNET NAMAZLAR

Sünnet namazlar pek çoktur ve onlara nâfile namazlar da denir. Günlük farz namazlarla beraber kılınması özellikle tavsiye edilen sünnet namazlar şunlardan ibârettir. İkişer rekat hâlinde kılınırlar.

Sabah namazının sünneti; iki rekattır, farzından önce kılınır.

Öğle namazının sünneti; sekiz rekattır, farzından önce kılınır.

İkindi namazının sünneti; sekiz rekattır, farzından önce kılınır.

Akşam namazının sünneti; dört rekattır, farzından sonra kılınır.

Yatsı namazının sünneti; oturarak kılınır, iki rekattır, farzından sonra kılınır. Ve bir rekat olarak kabul edilir.

Bunlardan başka “gece namazı” olarak tabîr edilen ve gecenin yarısı geçtikten sonra kılınabilen onbir rekatlık nâfile namaz da vardır ki, bu namazın, bir rekatı ayrı olarak vitir namazı niyetiyle kılınmalıdır. Bu namaza “seher vakti ibâdeti” yada “teheccüd namazı ibâdeti” de denilebilir.

Gönül ne yatarsın gaflet içinde,

Doğdu seher vakti kalk, hâcet dile.

Özünü zulümden kurtaram dersin,

Doğdu seher vakti kalk, hâcet dile.
Evliyâlar, enbiyâlar vârisi,

Kalkar hacet diler gece yarısı.

Çığrışır ötüşür arşın horozu.

Doğdu seher vakti kalk, hâcet dile

Pîr Sultânım sevdiğine ağlasın,

Yezitler bağrına kara bağlasın.

Mümin kulları dergâhında eğlesin,

Doğdu seher vakti kalk, hâcet dile.^182[182]

(Doğdu seher vakti kalk necât dile).

Farz olan namazlar bir özür bulunmadıkça mutlak sûrette ayakta kılınırken, nâfile namazlar her hâl-u kârda oturarak da kılınabilir. Oturarak kılındığı taktirde de her iki rekat bir rekat olarak kabul edilir.

Ehl-i Beyt’ten bizlere ulaşan rivâyetlerde sünnet namazlar üzerinde önemle durulmuş, özürsüz, mâzeretsiz mümkün olduğunca terk edilmemesi gerektiği vurgulanmıştır. O halde; Allâh’a güzel bir kulluk yapmak, Peygambere @ iyi bir ümmet, Ehl-i Beyt @ yoluna layık bir fert olmak istenirse, farzlar aksatılmadan edâ edilmeli, sünnet namazlar da “şu kadar rekat kılacaksın” sınırlarına şartlanmadan yerine getirilmelidir.

Erenlerin Serdârı İmâm Cafer Sâdık @ buyurdular; “Farz ve nâfilelerin toplamı ellibir rekattır. Bunlardan onyedi rekatı farz olanı, otuzdört rekatı ise sünnet namazların rekatlarıdır. Yatsıdan sonra kılınan iki rekat sünnet namaz oturarak edâ edildiği için bir rekat olarak kabul edilir.”^183[183]

Ruhlara nüfûz eden sözün sâhibi İmâm Cafer Sâdık @ buyurdular; “Sünnet namazlar hediye mesâbesindedir. Dilediğin zaman takdim edersin, inşâallâh kabul edilir. Ve sünnet namazlarını gücün yettiğince yerine getirirsin.”^184[184]

NAMAZIN DIŞINDAKİ ŞARTLAR

1-Hadesten tahâret:Abdestsizlik veya gusülsüzlük hâlinin giderilmesi ve namaza durmak için gereken abdest yada guslün alınmasıdır.

2-Necâsetten tahâret:Bedende, elbisede veya namaz kılınacak mekandaki necâset ve pisliğin giderilmesidir.

3-Setr-i avret:Namaz kılacak bir kimsenin vücûdunu gerektiği şekilde örtmesidir.

Setr-i avret ile ilgili bazı hükümler: Erkeklerde setr-i avretin en aşağısı, ön ve arka avret mahallerinin örtülmüş olmasıdır.^185[185] Göbek ile diz kapağı arasının örtülü olması ise daha faziletlidir. En mükemmeli de normal giyim-kıyafet ile temiz bir halde namaza durmaktır.

Kadınlarda ise setr-i avret; el, yüz ve ayaklar hariç bedenin tümünün örtülü olmasıdır.(Bu tesettür ölçüsü kadınlar için namaz hâricinde de nâmahremler yanında geçerli olan bir ölçüdür.)

Eti yenen hayvanlardan murdar olarak ölmüş olanlarla, eti yenmeyen bütün hayvanların derilerinden îmâl edilmiş elbiseler ile namaz kılınmaz.

Giyilen elbise gasb edilmiş olmamalıdır. Aksi halde namaz bâtıl (geçersiz) olur.

Altın dokumalı elbise giymek, altın zincir, kolye, yüzük saat ve benzeri ziynet eşyaları kullanmak namaz içinde ve dışında erkeğe harâmdır. Bunlarla kılınan namaz geçersiz-bâtıl olur.

Yine, erkeğin elbisesi saf ipekten olmamalıdır. Zîrâ, namazda ve namaz dışında erkeğin ipek giymesi harâmdır.

Kadının ise, namazda veya namaz dışında altın ziynet eşyası kullanmasında, saf ipek elbiseler giymesinde hiç bir sakınca yoktur.